Invocations avant de dormir

((يَجْمَعُ كَفَّيْهِ ثُمَّ يَنْفُثُ فِيهِمَا فَيَقْرَأُ فِيهِمَا:بسم الله الرحمن الرحيم ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ﴾. بسم الله الرحمن الرحيم ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِن شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ* وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ* وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾. بسم الله الرحمن الرحيم ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ* مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ﴾ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقبَلَ مِنْ جَسَدِهِ)) (يفعلُ ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ).

Chaque nuit, lorsqu’il se mettait au lit, le Prophète ﷺ réunissait ses paumes, soufflait légèrement dedans (un souffle avec très peu de salive), récitait les trois dernières sourates du Coran (Al-Ikhlâs, Al-Falaq, An-Nâs), puis se passait les mains sur le corps autant qu’il le pouvait, en commençant par la tête et le visage, puis le reste du corps. Il le faisait trois fois.

﴿اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْـــــــــــدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾.

Allah ! Il n’y a de dieu que Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, et ils n’embrassent de Sa science que ce qu’Il veut. Son Trône (Kursî) déborde les cieux et la terre, et leur garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand.

﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ* لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾.

(285) Le Messager a cru en ce qui lui a été révélé de la part de son Seigneur, et les croyants aussi. Tous ont cru en Allah, en Ses anges, en Ses livres et en Ses messagers : « Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers. » Et ils disent : « Nous avons entendu et obéi. Pardon, notre Seigneur ! C’est vers Toi que sera le retour. » (286) Allah n’impose à aucune âme que ce qu’elle peut supporter. Elle aura ce qu’elle a acquis et subira ce qu’elle a mérité. « Notre Seigneur, ne nous châtie pas si nous oublions ou si nous commettons une erreur. Notre Seigneur, ne nous charge pas d’un fardeau comme Tu en as chargé ceux qui nous ont précédés. Notre Seigneur, ne nous impose pas ce que nous n’avons pas la force de supporter. Efface nos fautes, pardonne-nous et fais-nous miséricorde. Tu es notre Maître : donne-nous la victoire sur les gens mécréants. »

((بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، فَإِن أَمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا، بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ)).

C’est en Ton nom, mon Seigneur, que je me couche et c’est en Ton nom que je me lève. Si Tu prends mon âme, fais-lui miséricorde ; et si Tu me la rends, protège-la comme Tu protèges Tes serviteurs vertueux.

((اللَّهُمَّ إِنَّكَ خَلَقْتَ نَفْسِي وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا، لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْياهَا، إِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، وَإِنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَافِيَةَ)).

Ô Allah, c’est Toi qui as créé mon âme et c’est Toi qui la reprendras ; à Toi appartiennent sa mort et sa vie. Si Tu la fais vivre, protège-la ; et si Tu la fais mourir, pardonne-lui. Ô Allah, je Te demande la santé.

((اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ)).

Ô Allah, protège-moi de Ton châtiment le jour où Tu ressusciteras Tes serviteurs.

((بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا)).

C’est en Ton nom, ô Allah, que je vis et que je meurs.

((سُبْحَانَ اللَّهِ (ثلاثاً وثلاثين) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ (ثلاثاً وثلاثين) وَاللَّهُ أَكْبَرُ (أربعاً وثلاثينَ))).

Gloire à Allah (trente-trois fois), louange à Allah (trente-trois fois), Allah est le plus grand (trente-quatre fois).

((اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الأَرْضِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ، وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ)).

Ô Allah, Seigneur des sept cieux et du Trône immense, notre Seigneur et Seigneur de toute chose, Celui qui fend le grain et le noyau, qui a révélé la Torah, l’Évangile et le Discernement (al-Furqân), je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de toute chose que Tu tiens par le toupet (c’est-à-dire sur laquelle Tu as une maîtrise totale). Ô Allah, Tu es le Premier : rien n’existe avant Toi ; Tu es le Dernier : rien n’existe après Toi ; Tu es Az-Zâhir (l’Apparent) : rien n’est au-dessus de Toi ; Tu es Al-Bâtin (le Caché) : rien n’est plus proche que Toi. Acquitte nos dettes et dispense-nous de la pauvreté. (Tawrât : le livre révélé à Mûsâ. Injîl : le livre révélé à ‘Îsâ. Furqân : l’un des noms du Coran, « le Critère » qui distingue la vérité de l’erreur. Az-Zâhir : indique la grandeur de Ses attributs et l’insignifiance de toute créature devant Sa grandeur et Son élévation, car Il est au-dessus de toute Sa création par Son essence et par Ses attributs. Al-Bâtin : indique Sa connaissance de tous les secrets, de ce qui est dans les cœurs et des choses les plus intimes, ainsi que Sa proximité de toute chose, d’une manière qui convient à Sa majesté.)

((الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا، وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لاَ كَافِيَ لَهُ وَلاَ مُؤْوِيَ)).

Louange à Allah qui nous a donné à manger et à boire, nous a comblés et nous a abrités. Combien de gens n’ont personne pour les combler ni pour les abriter !

((اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءاً، أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)).

Ô Allah, Connaisseur de l’invisible et du visible, Créateur des cieux et de la terre, Seigneur et Souverain de toute chose, je témoigne que nul n’a le droit d’être adoré en dehors de Toi. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de mon âme, contre le mal du diable et son polythéisme, et contre le fait de commettre une injustice envers mon âme ou de l’attirer sur un autre musulman. (Shirk : associer à Allah d’autres êtres dans ce qui Lui est propre. Il peut se produire (1) dans la croyance, par exemple croire qu’un autre qu’Allah a le pouvoir de faire du bien ou du mal ; (2) dans la parole, par exemple jurer par un autre qu’Allah ; (3) dans l’acte, par exemple s’incliner ou se prosterner devant un autre qu’Allah.)

((يَقْرَأُ ﴿الم﴾ تَنْزِيلَ السَّجْدَة ِ، وَتَبَارَكَ الَّذي بِيَدِهِ الْمُلْكُ)).

Le Prophète ﷺ ne s’endormait pas avant d’avoir récité la sourate As-Sajda (32) et la sourate Al-Mulk (67).

((اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ)).

Ô Allah, je Te confie mon âme, je remets mon affaire entre Tes mains, je tourne mon visage vers Toi et je m’appuie entièrement sur Toi, par désir de Toi et par crainte de Toi. Il n’y a de refuge ni de salut contre Toi qu’auprès de Toi. Je crois en Ton Livre que Tu as révélé et en Ton Prophète que Tu as envoyé. (Si tu meurs alors, tu mourras sur la fitra.) (Fitra : la religion de l’islam, la voie d’Ibrâhîm.)